• وبلاگ : حجاب
  • يادداشت : حکم بسيار جديد درباره حجاب از يكي از مسئولان
  • نظرات : 0 خصوصي ، 1 عمومي


  • نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام:
    كد امنيتي:
      
      
     

    سلام ممنون از مطالب مفيد شما بنده خودم موافق حجاب و آنرا ضروري دين ميدانم ولي به نظر شما التزام واجبار به حجاب در بعدحکومتي مبناي فقهي دارد ؟پرسش ديگر اينکه در زمان حکومت حضرت علي ع الزام و اجباري به حجاب بوده است؟خواهش مطالب جناب مشايي را جدا از شخصيت مرموز ليشان تحليل کنيد من خود از چند نفر روحاني اين سوالات را پرسيده ام که جواب مستندي براي آن نداشته اندمنتظر جواب ميمانم
    پاسخ

    از اينجا شروع كنيم كه شما در اتاق شخصي تان هستيد.براي صرف نهار به اتاق همگاني خونه يا همون پذيرايي مي آييد .معمولا لباستونا عوض ميكنيد.حالا از خونه به اجتماع هم همين وضع را داره.اما يه سوالي بجا ميمونه؟حد اين حجاب در اجتماع چقدره.تا كجاش بايد باشه.حجاب غربي حرمت مردم جامعه را حفظ ميكنه يا حجاب اسلامي.معمولا تو بحث از دو راه ميشه وارد شد.يكي كه حقانيت قرآن را بپذيريم و بنا بر دستور قرآن عمل كنيم .يا اينكه بنا بر مباني اجتماعي نظر بديم.راه اول سادست.اما راه دوم.در اين راه حل ميگوييم حوزه رفتار شخصي انسان تا آنجاست كه آسيبي به ديگران نرساند. مطمئنا آسيب را ميتوان به صورت مادي و معنوي يا روحي و جسمي تعريف كرد.انصافا بد حجابي خانمها آسيب روحي را براي آقايان ايجاد ميكند يا خير؟البته بر عكس هم وجود دارد.جواب مطمئنا بله است.پس حوزه رفتار شخصي در حجاب يا همان سليقه جايي است كه بد حجابي و آسيب اخلاقي به كسي نرسد باز هم به جواب اول كه از راه ‍ران مي آمد رسيديم.البته من چون دانشجوي كارشناسي ارشد الكترونيكم فقط بلدم اين جوري رياضياتي تحليل كنم.حالا اينكه آيا ذزمان امير المومين حجاب بوده يا نه .مطمئنا واجب شدن حجاب از زمان نزول ‍ران بوده ولي اگر در حكومتي قوانين حكومتي را بر اين امر نبسته بودند بنا بر دلايلي بوده كه مهمترين آنها اين بوده كه جامعه توان پذيرش را نداشته است نه اينكه بد حجابي مجاز بوده.دقيقا عين داستان حرام بودن خوردن شراب در زمان پيغمبر كه اين موضوع آرام آرام در جامعه پياده سازي شد.البته از طرف ديگر قوانين جامعه بايد حقوق مادي و معنوي تمام اعضا را حفظ كنند كه در بعد حقوق معنوي نبود احتمال ايجاد فتنه اخلاقي را ميتوان نام برد.اميد دارم جوابم شما را قانع كرده باشد.