سفارش تبلیغ
صبا ویژن
Slide 1 Slide 2
منوی اصلی
لینک دوستان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :439
  • بازدید دیروز :567
  • کل بازدید :12901948
  • تعداد کل یاد داشت ها : 205
  • آخرین بازدید : 103/9/5    ساعت : 5:22 ص
جستجو

مطالب پیشین
آرشیو مطالب

ویرایش
لوگوی دوستان
تدبر در قرآن
آیه قرآن
کاربردی

 

سعید ابوطالب مستندساز در گفتگوی اختصاصی با ستاد خبری نخستین جشنواره
بین المللی تولیدات رسانه ای عفاف و حجاب "نور" گفت: بدون نظارت کافی فیلم های خارجی در سال های اخیر سبب خدشه دار شدن هنجارهای اجتماعی شده است.
وی ادامه داد: متاًسفانه این مساًله به روشنی در تاریخ ما وجود دارد، در صورتی که  کمتر به عنوان موضوع فرهنگی و بیشتر به عنوان یک موضوع امنیتی و انتظامی به آن توجه شده است.
ابوطالب ضمن اشاره به مسأله کشف حجاب در دوران پهلوی اول که نتیجه ای نداشت، گفت: عفاف مساوی با حجاب نیست، بحث حجاب، اجباری تشویقی و ترغیبی نیست بلکه یک مساًله ریشه ای است که آنرا باید در درون خانواده و مدارس جستجو کرد بنابراین  نوع پوشش مسأله نبوده و خود بحث پوشش و عفت مهم خواهد بود.
این مستندساز به جایگاه عفاف و حجاب در فیلم های سینمایی و تلویزیونی اشاره کرد و گفت: فیلمساز در واقع باورهای درونی خود را می سازد و گویی خود را تکثیر می کند، تعریف فیلمساز از حجاب یک تعریف عمومی است که نوع پوشش عمومی را هم دربر می گیرد.
 وی ادامه داد: اغلب فیلمسازان از جمله حاتمی کیا، مجیدی، تبریزی، ملاقلی پور، شورجه، شمقدری، برزیده و طالبی به این باور رسیده اند و بدون اینکه دستور و سفارشی داشته باشند در فیلم هایشان مساًله عفاف و حجاب را بسیار مورد توجه قرار داده اند به طوری که کاراکترهای این فیلم ها، بخصوص زنان، کاراکترهای مذهبی و با پوششی سنتی و ملی هستند.
ابوطالب که پیش از این در سال 82 از سوی نیروهای آمریکایی در عراق بازداشت شده بود، لزوم داشتن جامعه ی عفیف را در گرو جامعه ی اخلاقی دانست و افزود: جامعه ای اخلاقی است که مدیرانش رفتار اخلاقی داشته باشند و به بداخلاقی هایی چون ریا، تزویر، دورویی ... دچار نشوند؛ اگر این اتفاق صورت پذیرد کم کم جامعه به سوی عفیف بودن سوق می یابد.
نماینده ی اسبق مجلس شورای اسلامی در ادامه یادآور شد: متاًسفانه در برخی موارد بعضی از مدیران فرهنگی درصدد انجام یک فعالیت فرهنگی، اقداماتی می کنند که نتیجه معکوس دارد به عنوان مثال فیلم یا سریالی از کشور خارجی خریداری می شود و برای تماشای عموم دوبله شده و پخش می شود؛ حال اگر کارشناسی و نظارت صحیحی روی این فیلم انجام نگیرد باعث خدشه دار شدن برخی از هنجارهای اجتماعی می شود.
وی ادامه داد: این سهل انگاری ها گاه موجب بی اعتمادی و اعتراض برنامه سازان و فیلم سازان به مدیران فرهنگی حوزه های اقتصادی، سیاسی یا صنعتی می شود کسانی که با مفاهیم هنر، سینما و موسیقی بیگانه اند با برنامه سازی های خود در مقولات مختلف فرهنگی و هنری هرج و مرج و بی بندوباری به وجود می آورند.
 سعید ابوطالب در پایان تاًکید کرد: برای نتیجه بهتر باید مساًله عفاف و حجاب را سطحی نبینیم آنرا از منشأ پیگیری کنیم، همچنین گام را فراتر از برگزاری جشنواره ها بگذاریم و مسائل تربیتی و آموزشی را در الویت قرار دهیم.
لازم به توضیح است؛ این مستندساز تاکنون برنامه هایی چون ایدز، زندگی برای تو، حیات آب خلیج فارس، ما و پیوند، اینترنت و تنفس 7/9 را که در حال تولید می باشد تهیه و کارگردانی کرده است.    
گفتنی است: جشنواره بین المللی تولیدات رسانه ای عفاف و حجاب 7، 8 و 9 آبان در تهران و برخی مراکز استان ها برگزار خواهد شد.





      

گفته های ویل دورانت راجع‏ به حجاب در قوم یهود

ویل دورانت در صفحه 30 جلد 12 " تاریخ تمدن " ( ترجمه فارسی ) راجع‏
به قوم یهود و قانون تلمود می‏نویسد : .
" اگر زنی به نقض قانون یهود می‏پرداخت چنانکه مثلا بی آنکه چیزی بر
سر داشت به میان مردم می‏رفت و یا در شارع عام نخ می‏رشت یا با هر سنخی‏
از مردان درد دل می‏کرد یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه‏اش تکلم‏
می‏نمود همسایگانش می‏توانستند سخنان او را بشنوند ، در آن صورت مرد حق‏
داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد " . علیهذا حجابی که در قوم یهود معمول بوده است از حجاب اسلامی چنانکه‏
بعدا شرح خواهیم داد بسی سخت‏تر و مشکلتر بوده است




      

عفاف و حجاب آمیخته با سرشت مردم است

 

رسانه باید در کنار توجه به حجاب ظاهری الگوهای مناسب و مردم پسندی ارائه نماید و در این راه توجه داشته باشد که عفاف و حجاب با سرشت مردم عفیف ایران آمیخته شده است.
حجت اله طلایی مدیرکل صداوسیمای مرکز فارس در مصاحبه ای اختصاصی با ستاد خبری نخستین جشنواره بین المللی تولیدات رسانه ای عفاف و حجاب "نور" یادآور شد: حجاب وجهه ظاهری عفاف است و در مرحله ی اول باید این مسأله درونی شود تا در پوشش ظاهری نمود یابد.
وی یکی از علت های پیشرفت کشورهای صنعتی را عبرت گرفتن از تجربیات مثبت و منفی خود دانست و گفت: باید از گذشته عبرت بگیریم و با وجود رقبا و دشمنان قدرتمندی که داریم سعی در ارتقای کمی و کیفی تولیدات رسانه ای داشته باشیم.
طلایی ادامه داد: با هجمه شدید فرهنگی از سوی دشمن اگر در موضع انفعالی قرار بگیریم نه تنها به اهداف متعالی خود نمی رسیم بلکه تمام انرژی و هزینه ی ما صرف مقابله با توطئه های مداوم دشمن می شود بنابراین باید با فرهنگ سازی ریشه ای با تدبیری اندیشید و با نهادینه کردن فرهنگ عفاف و حجاب دیگر نگران تهاجمات دشمنان نباشیم.
وی جمهوری اسلامی ایران را الگوی جهان اسلام عنوان کرد و اشاره داشت: ایران به عنوان یک کشور اسلامی در جهان الگویی برای مسلمانان شده است در حالی که در زمینه ی عفاف و حجاب بین زنان و مردان مسلمان دیگر کشورها نتوانسته ایم الگویی کامل ارائه دهیم.
مدیرکل صداوسیمای مرکز فارس گفت: اجرای مسابقات مختلف در زمینه ی عفاف و حجاب همچنین درنظر گرفتن جوایز ارزنده ای که در ترویج عفاف و حجاب نقش داشته باشد یکی دیگر از راه های اشاعه ی این فرهنگ است.
طلایی جوانان ایرانی را جوانانی ارزش گرا دانست و افزود: در جامعه ی ما این شائبه وجود دارد که جوانان دین گریز شده اند در حالی که واقعیت این است که جوانان به شدت نسبت به دین و ارزش های دینی گرایش دارند همچنین مسأله ی حجاب نیز مورد توجه جوانان است بنابراین رسانه نیز باید این مسأله را پررنگ تر کند تا این جریان ادامه یابد.
وی بیان داشت: این استان دارای لباس بومی خاصی نیست ولی از پوشش های مناسب وجالب بعضی از اقوام به طور غیرمستقیم  در برنامه های خود استفاده می کند تا با ترویج فرهنگ ملی جوانان نیازی به استفاده از فرهنگ بیگانه نداشته باشند.
طلایی برگزاری جشنواره ی نور را گامی برای دستیابی به اهداف انقلاب عنوان کرد و گفت: با برگزاری جشنواره تولیدات رسانه ای عفاف و حجاب در صورتی که اطلاعات دریافت شده تجزیه و حلیل شده و به شکل اصولی دسته بندی شود، سپس در اختیار مسئولان و برنامه سازان قرار گیرد در آینده شاهد دستیابی به اهداف متعالی انقلاب اسلامی در زمینه ی عفاف و حجاب خواهیم بود و این فرهنگ در سطح جامعه ترویج خواهد یافت.





      

علت و فلسفه ی پیدا شدن حجاب چیست؟

 

درباب علت پیدا شدن حجاب نظریات گوناگونی ابراز شده است و غالباً این علت برای ظالمانه یاجاهلانه جلوه دادن حجاب ذکر شده است ما مجموع آن را ذکر می کنیم.

1. میل به ریاضت و رهبانیت (ریش? فلسفی)

2. عدم امنیت و عدالت اجتماعی (ریش? اجتماعی)

3. پدر شاهی و تسلط مرد بر زن و استثمار نیروی وی در جهت منابع اقتصادی مرد (ریش? اقتصادی)

4. حسادت و خودخواهی مرد (ریش? اخلاقی)

5. عادت زنانگی زن و احساس او به اینکه در خلقت از مرد چیزی کم دارد، به علاوه مقررات خشنی که در زمین? پلیدی او و ترک معاشرت با او در ایام عادت وضع شده است (ریش? روانی)

علل نامبرده یا به هیچ وجه تاثیری در پیدا شدن حجاب در هیچ نقطه ازجهان نداشته است و بی جهت آنها را به نام علت حجاب ذکر کرده اند و یا فرضاً در پدید آمدن بعضی از سیستمهای غیر اسلامی تاثیر داشته است.در حجاب اسلامی تاثیر نداشته است یعنی حکمت و فلسفه ای که در اسلام سبب تشریع حجاب شده، نبوده است.عللی که ذکر کردیم کم و بیش مورد استفاد? مخالفان پوشیدگی زن قرار گرفته است.به عقید? ما یک علت اساسی درکار است که مورد غفلت واقع شده است. ریش? این پدیده را باید دریک تدبیر ماهرانه غریزی بودن خود زن جستجو کرد.

دقیق ترین آنها این است که حیا و عفاف و ستر و پوشش تدبیری است که خود زن با یک الهام برای گرانبها کردن خود و حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کار برده است. زن، باهوش فطری و با یک حس مخصوص به خود دریافته است که از لحاظ جسمی نمی تواند بامرد برابری کند و اگر بخواهد در میدان با مرد پنچه نرم کند از عهد? زور و بازوی مرد برنمی آید، و از طرف دیگر نقط? ضعف مرد را در همان نیازی یافته است که خلقت دروجود مرد نهاده است که او را مظهر عشق و طلب وزن را مظهر معشوقیّت و مطلوبیّتد قرارداده است.

در طبیعت، جنس نر گیرنده و  دنبال کننده آفریده شده است. به قول ویل دورانت:

«آداب جفت جویی عبارت است از حمله ی برای تصرف در مردان، و عقب نشینی برای دلبری و فریبندگی در زنان...مرد طبعاً جنگی و حیوان شکاری، عملش مثبت و تهاجمی زن برای مرد همچون جایزه ای است که باید آن را برباید.»

مولوی راجع به تاثیر حریم و حایل میان زن و مرد در افزایش قدرت و محبوبیت زن و بالا  بردن مقام او و گداختن مرد در آتش عشق و سوز، مثلی لطیف می آورد.آنها را به آب و آتش تشبیه می کند، می گوید مثل مرد مثل آب است و مثل زن  مثل آتش، اگر حائل میان آب و آتش برداشته شود آب بر آتش غلبه می کند و آن را خاموش می سازد، اما اگر حائل میان آن دو برقرار گردد مثل اینکه آب را در دیگی قرار دهند و آتش در زیر آن دیگ روشن کنند. آن وقت است آب آتش را تحت تاثیر خود قرار می دهد، اندک اندک او را گرم می کند و احیاناً جوشش و غلیان در او به و جود، می آورد،تا آنجا که سراسر وجود او تبدیل به بخار می سازد.

                                                             منبع: مسئله ی حجاب

 

                                                            شهید آیت الله مطهری



      

طراح چادر ایرانی: در طرح جدید چادر، رنگ سیاه جایگاهی ندارد

 

چادر ایرانی در رنگ های متنوعی طراحی شده است و در آن رنگ سیاه به دلیل کراهت آن ، و نیز بدبینی مردم کشورهای دیگر به این رنگ جایگاهی ندارد.
به گزارش ستاد خبری نخستین جشنواره و همایش بین المللی حجاب و عفاف ، فتانه جنابی؛ طراح چادر ایرانی ضمن بیان این مطلب گفت: ازآنجا که جوانان به تنوع رنگ ومدل در انتخاب لباس اهمیت می دهند و به اقتضای سن وسالشان مایلند از مدلهای متنوعی برای پوشش خود استفاده کنند در نتیجه فکر اولیه چادر ایرانی با طرحی متفاوت در ذهن من شکل گرفت.
وی ادامه داد: در گذشته گرایش قشر جوان و حتی کودکان به چادر ، بیشتر از امروز بود. اما امروزه به دلیل تنوع سایر پوششها از جمله مانتو و روسری شالی همچنین سختی سر کردن چادر برای برخی از خانمهای جوان به لحاظ گرما و وزن آن، دختران جوان کمتر به استفاده از چادر تمایل نشان میدهند. بنابراین چادر ایرانی با بهره گیری از سبکی جدید در طراحی ، میتواند در سال نوآوری و شکوفایی به عنوان گزینه ای مناسبی برای کسانی که مایلند پوشش کامل ودر عین حال سبک و راحت داشته باشند، شناخته شود.
جنابی افزود:خوشبختانه این طرح با استقبال عمومی مواجه شده، و تا کنون 170 نفر خیاط برای دوخت این مدل چادر اعلام آمادگی کرده اند که امیداوریم با حمایت نهادهای ذی ربط چادر ایرانی بتواند جایگاه واقعی خود را پیدا کند.





      

سوال و جواب 

 

سوال: آیا در قرآن آیه ای در زمینه ی حجاب و پوشش بانوان وجود دارد؟

جواب: قرآن در دو سوره ی  احزاب و سوره ی نور، آیاتی در زمینه ی حجاب و پوشش بانوان دارد.

 

سوال: آیا بهتر نیست حجاب در کشور ما اختیاری باشد نه اجباری ؟

جواب:  برخی از دستورات را ولو از روی اجبار هم شده باشد باید به اجرا گذاشت و نمی توان تنها به عقیده و میل مردم اکتفا کرد. اگر چنین باشد، لحظه ا ی فکر کنید چه قدر از مردم حاضرند با میل و رغبت و از روی اعتقاد از رشوه گرفتن، شراب خوردن و ریا گرفتن احتراز نمایند. در هر کشور یک سلسله دستوراتی است که به اجبار به اجرا می گذارند و نمی توان انتظار داشت همه ی مردم با میل و رغبت خویش وظایف خود را انجام دهند.

 

سوال: چرا مقدار پوشش بدن زنان باید بیشر از پوشش مردان باشد؟

جواب: تحقیقات علمی درباره ی تفاوت های جسمی و روحی زن و مرد ثابت کرده است که مردان نسبت به محرک ها ی چشمی حساس تر از زنان می باشند.

تجربه های علمی نشان می دهد که آن انداز که مرد از نگاه کردن به تن و اندام زن تحریک می شود،از مشاهدهی مرد تحریک نمی شود.

در روانشناسی جنسی نیز ثابت شده است که تمامی سطح بدن زن برای مرد محرک است اما در زنان چنین نیست.

دین مقدس اسلام نیز متناسب با ویژگی ها و تفاوت های تکوینی زن و مرد،احکام و تعالیم نورانی خود را تشریع کرده است.مثلاً برای حفاظت مردان از مفاسد ناشی از حساسیت بیشتر آنها را به مراقبت و کنترل بیشتر چشم در مواجهه با نا محرم مامور کرده است.

در حدیثی از امام رضا(ع) نقل شده است:

خداوند نگاه کردن به موهای زنان را حرام کرده؛ زیرا نگاه شهوت انگیز مردان باعث تهییج جنسی و فساد می شود.

و لذا خداوند آن ها را به حجاب و پوشش بیشتر در مواجهه با مردان نا­­محرم دستور داده است.

 

سوال: چرا خواستگار دختران بد حجاب بیشر از افراد باحجاب است؟

جواب: اولاً همیشه چنین نیست که خواستگار دختران بد حجاب بیشتر باشد؛ ثانیاً خواستگار زیاد دلیل بر خوب بودن افراد نمی شود چه بسا افرادی که خواستگار زیاد داشته­اند و سرانجام همسر مناسبی نصیب شان نشده است.

قرآن می فرماید چه بسا شما چیزی را دوست ندارید،ولی خیر شما درآن قراردارد و بسا چیزی را دوست دارید، ولی برای شما شر باشد از کجا معلوم آنکه با بد حجابی و دلربایی خواستگاران زیادی را برای خود جذب نموده در واقع برای او شر نباشد.

خداوند برای افراد مومن و پاکدامن افرادی متناسب با آن ها،و افراد خبیث برای افرادخبیث.ثانیاً خواستگاران زیاد برای برخی از دختران مربوط به شرایط خانوادگی و اجتماعی و امتیازات فردی آن ها می شود نه به خاطر بد حجابی آنان





      

سخنى از حجة الاسلام قرائتى در مورد حجاب

شما جنس مرغوب را در کادو مى پیچید، روى تلویزیون پارچه مى اندازید، کتاب قیمتى را جلد مى کنید، طلا و جواهرات را ساده در دسترس قرار نمى دهید.

بنابر این جلد وحجاب نشانه ارزش است .

خداوند براى چشم که ظریف است و خطرات آنرا تهدید مى کند، حجاب قرار داده حجاب باعث تمرکز فکر مردان که بخش عمده تولید جامعه به دست آنان است مى گردد.

در کشورهایى که بى حجاب است نظام خانواده از هم گسسته و آمار طلاق غوغا مى کند. اسلام به خاطر حفظ حیا، کرامت و جلال ، جلوگیرى از تشتّت و هوسبازى و گسستن نظام خانواده حجاب را واجب فرموده .

باید دانست که حجاب مانع تولید نیست ، بزرگترین صادرات ایران بعد از نفت ، قالى است که تولیدش به دست زنان با حجاب است .

حجاب مانع تحصیل نیست صدها هزار دانشمند زن در کشور اسلامى ایران شاهد این ادعّاست حجاب آرم جمهورى اسلامى ایران است .

دنیا انقلاب اسلامى ایران را باحجاب بانوان مى شناسد و ابرقدرتها از این نشانه پرارزش انقلاب آنقدر هراس دارند که چند دختر مسلمان را با پوشش اسلامى بر سر درس تحمل نمى کنند



      

یک فیلم نامه نویس: مدل لباس باید اجازه تحرکات بدنی را برای خانم ها فراهم کند

 

مدل لباس خانم ها باید با نوع کار آن ها و شرایط اقلیمی که در آن زندگی می کنند، متناسب بوده، و اجازه تحرکات بدنی را برایشان فراهم کند.
به گزارش ستاد اطلاع رسانی نخستین جشنواره و همایش حجاب و عفاف، فرهاد توحیدی؛ فیلمنامه نویس سریال های تلویزیونی و فیلم های سینمایی، ضمن بیان این مطلب گفت: نوع و مدل لباس باید اجازه تحرکات بدنی را برای خانم ها فراهم کند نه اینکه فعالیت آنها را مختل نماید؛ مثلاً خانمی که عشایر است و دائم در حال کوچ، دامداری و فعالیت های روزمره، باید لباس راحتی به تن کند تا با مشکل مواجه نشود. طبیعتا در شهرها نیز باید بر همین اساس اقدام به طراحی لباس های راحت و متناسب با کار بانوان نمود.
فیلمنامه نویس" مرد عوضی " در ادامه به بحث مد لباس در فیلم ها اشاره کرده و خاطر نشان ساخت: برای ترویج مد و مدسازی در فیلم ها باید به فرهنگ اصیل ایرانی توجه کرد که خوشبختانه این توجه اخیراً بیشتر شده است ، به عنوان مثال روی برخی مانتوها سوزن دوزی بلوچ انجام می شود.
فیلمنامه نویس " یک مشت پر عقاب" در پایان به خبرنگار نخستین جشنواره و همایش حجاب و عفاف گفت: علیرغم برخی ضعف هایی که در طراحی لباس ایرانی وجود دارد، اما خوشبختانه پوشش ما ایرانیها در حال حاضر، الگوی دیگر کشورهاست به عنوان مثال  در برخی کشور های خارجی همین مانتوهایی که خانم های ایرانی می پوشند، مد شده است یا یقه ی دکترویچ در خارج از پیراهن دکتر ولایتی الگو برداری شده است.





      

یک استاد دانشگاه: عدم توجه به مفهوم عفاف، عامل اصلی کاهش میزان ازدواج و افزایش طلاق در جامعه است

 

عدم توجه به مفهوم عفاف، عامل اصلی کاهش میزان ازدواج و افزایش طلاق در جامعه است، در حالی که رعایت حجاب توسط بانوان، باعث حفظ انگیزه ازدواج در مردها ، و تن دادن آنان به مسئولیت ها ودشواری های تشکیل خانواده می شود.
به گزارش ستاد اطلاع رسانی نخستین جشنواره و همایش حجاب و عفاف، دکتر حسین طیب؛ استاد معارف اسلامی دانشگاه تهران ضمن بیان این مطلب، گفت: ازجمله مشکلاتی که امروزه با آن روبرو هستیم این است که مردان به دلیل دشواری های مسئولیت اداره خانواده، و پرداخت هزینه های سنگین زندگی تن به ازدواج نمی دهند.
وی در ادامه تاکید کرد: این امر زمانی شدت یافت که بی حجابی در جامعه ترویج پیدا کرد.
طیب افزود: اگر زنان حجاب خود را حفظ نکنند و خود را در معرض دید عموم قراردهند، مردان جامعه در درون خود نیازی به ازدواج احساس نمی کنند و وضعیت تشکیل خانواده بسیار وخیم خواهد شد.
استاد معارف اسلامی دانشگاه تهران ضمن بیان این مطلب که تنها راه بالا بردن آمار ازدواج وکاهش لذت جویی های غیر اخلاقی در جامعه حفظ حجاب و عفاف است، تصریح کرد: حجاب باعث می شود که مرد توجه بیشتری به خانواده ی خود داشته باشد وفراغت خاطر بیشتری برای اندیشیدن به حقایق معنوی و متعالی پنهان در مفهوم ازدواج داشته باشد.
طیب در پایان خاطر نشان ساخت: محیط خانواده با جلوه گری های مردانه و زنانه در خارج از منزل ، به مرورمسموم شده و استحکام خود را ازدست می دهد. بنابراین تنها راه صیانت از حریم خانواده به کار گیری پوشش مناسب توسط زنان و حتی مردان است





      

یک بازیکن تیم ملی فوتبال بانوان: مسئولین کشور در فکر پایه گذاری جام عفاف در سطح جهانی باشند

 

یک بازیکن تیم ملی فوتبال بانوان گفت: بانوان ورزشکاران، با بهره گیری از پوشش اسلامی می توانند تصویر جدیدی از حضور زنان در صحنه های مختلف را به جهانیان نشان دهند.
به گزارش ستاد خبری نخستین جشنواره بین المللی حجاب و عفاف، مستوره رحمانی؛ بازیکن تیم ملی فوتبال بانوان ایران بهره گیری بانوان ورزشکار از پوشش اسلامی در مجامع بین المللی را یکی از موثرترین راه های ترویج فرهنگ عفاف در سطح جهانی عنوان کرد و تصریح کرد: پس از حضور همراه با حجاب زنان فوتبالیست ایرانی در مسابقات غرب آسیا، بسیاری از تیم های عربی که اکثر بازیکنان آنها فاقد حجاب بودند، مصمم شدند که در ادامه مسابقات از حجاب اسلامی استفاده کنند.
رحمانی افزود: عمدتا رسانه های غربی پیش از برگزاری مسابقات تصور می کردند که پوشش اسلامی موجب شکست تیم ملی خواهد شد، اما بازیکنان ما با بازی قوی و پیروزمندانه خود خط بطلانی پر رنگ بر این تصور نادرست کشیدند.
وی در ادامه خواستار پایه گذاری مسابقاتی نمادین توسط مسئولین امر در جهت ایجاد فضایی مناسب برای دعوت از تیم های غربی و حضور آن ها در ایران شد و گفت: اگر فضای مناسبی برای حضور بانوان ورزشکار سایر کشورها در میهن اسلامیمان فراهم شود، قطعا این موضوع موجب تبلیغ و ترویج فرهنگ عفاف خواهد شد و حتی پیشنهاد می کنم مسئولین کشور در فکر پایه گذاری جام عفاف در سطح جهانی باشند.





      
<   <<   16   17   18   19   20   >>   >